Материал прокомментировали:
- Вячеслав Дегтяренко, врач-психиатр клиник «Атлас»
- Татьяна Меньщикова, журналист, кандидат филологических наук
- Анастасия Фисина, психолог, коуч, специалист психологической платформы Alter
Читать каждый день гороскопы или бульварные романы, слушать неактуальную музыку, закусывать мороженое чипсами — все это безобидные занятия, в которых многие стыдятся признаться. Так работает механизм гилти плеже. Вы получаете удовольствие от какого-то действия, но общество считает его нестатусным или глупым, поэтому вы боитесь рассказать о своем пристрастии. Разобрались с психологами, стоит ли бороться с подобными слабостями.
Что такое гилти плеже
Гилти плеже (англ. guilty pleasure) — это понятие из популярной культуры и психологии, означающее приятное увлечение или занятие, за которое может быть стыдно перед другими [1]. Обычно под такими занятиями подразумевается просмотр телевизионных шоу, скроллинг социальных сетей, поедание не самой полезной пищи, бокал вина перед сном или обкусывание ногтей.
По мнению психиатра Вячеслава Дегтяренко, сам феномен гилти плеже неразрывно связан с социальной жизнью. Ведь мы не можем испытывать чувство вины, если нас никто не осуждает. Поэтому появление гилти плеже неизбежно, если вы хоть как-то коммуницируете с другими людьми и окружающим миром.
«Это социальный феномен, который не может развиться у человека, проживающего на необитаемом острове или в глухой тайге. Для этого понятия необходим кто-то еще, и желательно, чтобы людей было много, чтобы они осуждали действия другого с моральной стороны. Из-за этого у человека развивается чувство стыда».
Впервые этот термин был использован в издании The New York Times в 1860 году в описании борделя [2]. Однако он довольно быстро исчез из обихода, чтобы появиться снова уже в 1990-х годах. Гилти плеже стало активно использоваться после 1996 года в американской культуре. Интересно, что, к примеру, у французов есть выражение plaisir coupable, которое обычно относится к более старому, морализаторскому пониманию вины и удовольствия, и оно редко используется для обозначения культурного потребления. Ближайшее к нему выражение — péché mignon, «маленький грех», но оно применимо только к еде.
Ученые обнаружили, что женщины гораздо чаще идентифицируют свои привычки и пристрастия как гилти плеже и, что важно, медиаконтент, предназначенный для женского потребления, также чаще воспринимается как гилти плеже [3]. Результаты показали, что гилти плеже часто ассоциируется с телевидением, онлайн-видео, контентом в социальных сетях, сплетнями, а также с порнографией и популистскими новостными СМИ.
Примеры гилти плеже
По словам Анастасии Фисиной и Вячеслава Дегтяренко, гилти плеже может быть тем, что человек воспринимает как приятное и одновременно стыдное. Выбор такого занятия напрямую зависит от самого человека и от того, за что именно в своем случае он испытывает неловкость. Гилти плеже зависит от возраста, пола, географии и многих других факторов. Для человека это скрытое является способом получения удовольствия или снятия стресса. Например, преподаватель литературы может увлекаться чтением комиксов, профессиональный бегун-марафонец курить или пить кофе, ученый откусывать ногти или просматривать рилсы. Человек мыслит шаблонами. И когда говорят, к примеру, «военный», «спортсмен», «врач», «писатель», в голове возникает определенный набор штампов, который соответствует этому определению. Но человек мозаичен, и выбранное им социальное поведение, которому он стремится соответствовать, не всегда соотносится с его истинным и настоящим «я».
Для человека скрытое является способом получения удовольствия или снятия стресса. Например, преподаватель литературы может увлекаться чтением комиксов, профессиональный бегун-марафонец курить или пить кофе, ученый откусывать ногти или просматривать рилсы
Таким образом, в категорию гилти плеже может попасть любое занятие, которое не укладывается в традиционно приемлемые для конкретного человека:
- потребление медиаконтента: просмотр тв-шоу, сериалов, комедии с пошлыми шутками;
- социальные сети: скроллинг соцсетей в свободное время, комментирование в определенном стиле, отслеживание жизни конкретных блогеров и персонажей в Сети;
- питание: употребление конкретных продуктов, которые считаются вредными, или нестандартное сочетание продуктов (мороженое с чипсами или кола с солеными огурцами), а также нарушение традиционного способа еды (например, пить капучино в обед, когда итальянцы считают это неприемлемым);
- литература: чтение бульварных романов, фанфиков или желтой прессы;
- музыка: прослушивание в машине или дома любимой поп-музыки;
- публичные проявления: пение в караоке или любые другие перформативные действия [4].
Почему появляются гилти плеже
Причины возникновения гилти плеже заложены в страхе осуждения. Ученые попросили 89 участников исследования подумать, например, о телешоу, за просмотр которого им было бы неловко [5]. Затем протестировали, из-за чего они хуже себя чувствовали: из-за самого просмотра или из-за страха, что о них подумают окружающие. Оказалось, что второй фактор вызывает больше негативных эмоций. Другими словами, испытуемые чувствовали вину или стыд, потому что считали, что идут против норм — навязанных другими или самими собой — того, что «приемлемо» любить или делать.
Надо отметить, что чаще всего под гилти плеже подразумеваются вещи, которые объективно нельзя назвать плохими или вредными для общества. Во многом это увлечения или действия, условно порицаемые обществом, но при этом вряд ли оказывающие влияние на репутацию человека [2].
По словам Анастасии Фисиной, причины этого явления условно делятся на два типа:
- внешние (гендерные стереотипы, нормы приличия в определенном обществе или окружении);
- внутренние (убеждения из детства, завышенные требования к себе, голос внутреннего критика).
«Маленькие слабости могут перейти в разряд гилти плеже, если человек критически не осмыслил родительские или социальные предписания: как надо отдыхать, как правильно проводить свободное время. Эти убеждения существуют в психике как безусловные истины, хотя таковыми не являются».
Занятие условно порицаемыми делами позволяет расслабиться, переключиться на непривычный паттерн поведения, позволить себе ослабить контроль или социальную маску. Кроме того, не стоит забывать, что в основе термина находится слово «удовольствие», то есть человек занимается тем, что приносит радость [6].
Вячеслав Дегтяренко: «Прежде всего гилти плеже — это снятие эмоционального напряжения, стресса, переключение психики на непривычный паттерн поведения. В этом большинство людей не хотят признаваться, чтобы не получить осуждения или показаться архаичным. Хотя у некоторых людей сознаваться друг другу или выставлять тайное на всеобщее обозрение является способом установления доверительных отношений. Например, один говорит, что грызет семечки и смотрит сериал «Рабыня Изаура», а второй в знак доверия сообщает, что он поклонник Иосифа Кобзона».
Таким образом, причинами возникновения чувства вины может быть:
- страх показаться неправильным, недостаточно интеллектуально развитым;
- желание вписаться в признанные нормы для своего статуса;
- стремление выглядеть определенным образом в глазах других людей;
- внутренние установки, которые не позволяют дать себе свободу действия;
- воспитание, заложившее определенные паттерны поведения.
Почему не стоит стыдиться гилти плеже
Психологи считают, что вина существует как механизм, помогающий распознавать, когда мы сделали что-то, что наносит ущерб нашему социальному положению внутри группы, или когда действия угрожают социальным связям. То есть вина — это то, что заставляет осознать, что мы сделали что-то не так и что нам, вероятно, придется это как-то исправить. Зачастую мы не можем полностью избавиться от чувства вины, пока не предпримем какие-то действия для исправления [7].
Если рассматривать вину с точки зрения страховочного механизма, то она полезна, потому что помогает предупреждать нежелательные действия. Мы запоминаем, что испытывали чувство вины в прошлый раз, и подумаем дополнительно, стоит ли совершать то же действие.
Гилти плеже — это снятие эмоционального напряжения, стресса, переключение психики на непривычный паттерн поведения. В этом большинство людей не хочет признаваться, чтобы не получить осуждения или показаться архаичным
Более того, есть исследования, которые показывают, что именно ощущение стыдливости за совершение определенного поступка усиливает удовольствие от него [8]. А еще есть мнение, что именно чувство стыдливого удовольствия является признаком психологической устойчивости и гибкости человека. Ведь испытывание одновременно настолько полярных чувств — это несвойственная и сложно поддающаяся людям амбивалентность [9]. Если чувство стыда и смущения за чтение гороскопов или звездных сплетен не мешает вашему сну и не сказывается на повседневной жизни, возможно, не стоит ничего менять.
Анастасия Фисина: «Мы стыдимся того, чего в глубине души очень хотим, но не разрешаем себе из-за страха осуждения. И получается, мы сами себе запрещаем полноценно получить удовлетворение от "постыдного" занятия, которое нам по душе. Важно то, насколько этот стыд переносим. Может ли человек рассказать об увлечении, чуть смущаясь, или стыд блокирует его настолько, что даже с друзьями поделиться своими гилти плеже трудно? Что поможет не стыдиться? Осмысление ограничивающих убеждений, признание и принятие своего истинного желания отдыхать именно таким способом, признание себя обыкновенным человеком, имеющим право наслаждаться любыми вещами, даже условно осуждаемыми».
Комментарии экспертов
Как отличить гилти плеже от вредной привычки или зависимости
Анастасия Фисина: «Отличить гилти плеже от зависимости можно по уровню вреда, мере ("доза" должна быть адекватной ситуации, не оказывать негативного влияния на здоровье и качество жизни) и возможностью выбирать в том числе другие разнообразные способы отдохнуть, расслабиться.
Например, поедание чипсов может быть как гилти плеже, так и зависимостью. В первом случае человек может держать одну пачку чипсов в шкафчике и пару раз в месяц доставать ее "похрустеть" под фильм. Во втором случае человек имеет большие запасы и потребляет чипсы несколько раз в неделю, это становится привычным и чуть ли не единственным способом сбросить напряжение».
Как культура и религия влияют на формирование чувства вины за удовольствия
Татьяна Меньшикова: «Феномен гилти плеже возникает там, где удовольствие требует оправдания: человек заранее привык подозревать собственную радость. Он смотрит сериал, ест десерт, тратит деньги на себя или отдыхает без пользы — и подсознательно ищет себе оправдания, почему он имеет на это право. По сути, человек ничего плохого не сделал, но чувствует, что должен оправдаться: перед семьей, обществом, работой, Богом или внутренним критиком. Так работает культурная привычка оценивать радость через долг, пользу и самоконтроль.
Возьмем для примера русскую литературу. В классической традиции наслаждение редко изображается как нейтральная часть жизни. Оно почти всегда проверяется вопросом, а не нарушает ли человек долг, меру, нравственный порядок, семейные или религиозные нормы. Из личного опыта простая человеческая радость превращается в предмет суда — внутреннего или общественного. У Льва Толстого в "Анне Карениной" личное счастье главной героини не существует отдельно от вины, осуждения светом и разрушения прежней социальной роли добропорядочной матери и супруги. Ее "наказание" — гибель. У Федора Достоевского чувственное желание часто связано с падением, стыдом и самообвинением: герой не просто хочет удовольствия, он почти сразу начинает допрашивать себя, "имеет ли право" на это желание. Иван Гончаров в "Обломове" простое удовольствие и наслаждение праздностью, едой, сном, домашним уютом показал главной причиной трагедии жизни главного героя, за свое гилти плеже Илья Ильич платит несостоявшейся судьбой.
Мы стыдимся того, чего в глубине души очень хотим, но не разрешаем себе из-за страха осуждения. И получается, мы сами себе запрещаем полноценно получить удовлетворение от «постыдного» занятия, которое нам по душе
Русские религиозные философы не писали о гилти плеже в современных терминах, но много рассуждали о близких вещах: вине, грехе, свободе, теле, аскезе и совести. Николай Бердяев, например, постоянно возвращался к теме вины, свободы, греха и внутренней несвободы человека перед моральным законом. Василий Розанов, наоборот, спорил с аскетической линией культуры и защищал телесность, семейность, быт, живую человеческую радость от чрезмерно сурового религиозного взгляда. Уже сам этот спор показывает: удовольствие в русской культуре часто не было "просто удовольствием", оно попадало в поле больших вопросов».
Почему одни и те же увлечения могут быть гилти плеже для одного человека и нормой для другого
Анастасия Фисина: «Все дело во внутреннем разрешении себе быть неидеальным, иметь человеческие слабости и заурядные увлечения — иными словами, в том, чтобы позволить себе просто быть собой. Знакомство с собой настоящим, признание своей теневой стороны и избавление от ограничивающих убеждений способствуют пониманию, что иметь разные увлечения — нормально, этого не стоит стыдиться».
Вячеслав Дегтяренко: «Каждый занимает определенный социальный статус, проживает в одной определенной формации людей и соответствует определенному возрасту. Здоровый человек — социальное существо и его поведение часто определяется мнением окружающих».
Главное о гилти плеже
- Термин обозначает хобби или занятие, признаваться в котором может быть стыдно.
- Как правило, чувство вины и стыда связано со страхом осуждения.
- Гилти плеже — это занятие, которые не вписывается в социально одобряемые или приемлемые нормы для конкретного человека, его статуса или уровня.
- Если гилти плеже не вызывает зависимости и не занимает все свободное время, то оно не должно вызывать беспокойство.
- Обычно такие занятия приносят удовольствие, которое усиливается из-за чувства вины.
- Психологи советуют заниматься тем, что радует, без оглядки на потенциальное осуждение окружающих.
